|

W praktyce duchowej wielokrotnie spotykamy się ze słowem
"ezoteryczne", które oznacza "dla specjalnie wtajemniczonych". Zwrot
ten określa szeroki zakres kierunków mistyczno-religijnych i
okultystycznych oraz form medytacji, których pojmowanie
rzeczywistości trudno jest naszej kulturze zaakceptować. Czy można
zatem rozpatrywać sny z punktu parapsychologii?. Otóż jak
najbardziej, bowiem śnienie jest ściśle związane z ezoteryką, jest
czymś naturalnym, gdyż sen sam w sobie może być rozumiany jako
zmieniony stan świadomości.
Sny a symbole czakr

Wielokrotnie już pisałam, że pierwsze trudne początki na drodze
duchowego rozwoju rozpoczynałam z dziełami Karola Gustawa Junga.
Jakimś dziwnym zbiegiem okoliczności same "wpadały" mi w ręce.
Również lektura książki autobiograficznej tego wybitnego
psychoanalityka przyszła mi z pomocą. To właśnie dzięki
"Wspomnieniom, myślom, snom" odkryłam wiele wspólnych cech z tym
szwajcarskim psychiatrą. Przede wszystkim uświadomiłam sobie, że nie
cierpię na żadną chorobę psychiczną, a zmiany, które zachodzą w moim
wnętrzu są naturalnym procesem duchowego przebudzenia. Stopniowe
przemiany jakie zachodzą w naszych centrach energetycznych są bardzo
często poprzedzane przez prospektywne sny, oparte na archetypowej
symbolice. I właśnie taką zależność zauważył Jung podczas terapii
swoich pacjentów. Objawy fizyczne, które z reguły wywołują
dolegliwości są następstwem wznoszenia energii kundalini. I co jest
zdumiewające w takim procesie to fakt, że mimo tych nieprzyjemnych
objawów osoby biorące udział w terapii czuły się coraz lepiej.
System czakr nie jest jednoznacznie opisywany w różnych tradycjach,
ale zawsze zakłada się istnienie szeregu ośrodków energetycznych,
położonych jeden nad drugim wzdłuż kręgosłupa. W zachodniej tradycji
mówi się o pięciu takich centrach, natomiast religie wschodu
przyjmują istnienie siedmiu czakr. Poza siedmioma najważniejszymi
ośrodkami istnieje pewna ilość mniej istotnych czakr podrzędnych,
których liczba w starych tantrycznych tekstach osiąga liczbę 88 000.

Zalążek rozwoju psychicznego i indywiduacji spoczywa uśpiony w
najniższej czakrze, w zwiniętym wężu "kundalini", który także jest
symbolem bogini Sakti. Ta drzemiąca energia budzi się na początku
procesu indywiduacji. Każda czakra symbolizuje z czasem zespół
ludzkich cech, uczuć, postaw, zainteresowań i możliwości rozwoju.
Siedem czakr razem wziętych obejmuje całość człowieka. Tym samym
opis poszczególnych czakr i łączących się z nimi symboli można
rozszerzać w nieskończoność.
Czakry symbolizują:
różne zwierzęta,

1. Czakra korzenia - Muladhara - słoń
2. Czakra sakralna - Svadhisthana - krokodyl
3. Czakra splotu słonecznego
- Manipura - baran
4. Czakra serca - Anahata -
antylopa
5. Czakra gardła - Vishudha -
biały słoń
6. Czakra trzeciego oka -
Ajna - czarna antylopa
7. Czakra korony - Sahasrara
-jajo.
kwiaty lotosu o różnej liczbie -
płatków,

cztery żywioły,

poszczególne kolory tzw. wibracje
barw
(od ciepłej i niskiej
częstotliwości do zimnej i wysokiej częstotliwości).

Jak dowodzi psychologia głębi można przeżywać ważne symbole
senne w połączeniu z określonymi obszarami ciała. Badania
dowodzą, że sny rozkładają się równo na sześć obszarów
cielesnych dość dokładnie odpowiadających podziałowi ciała
tzw. pancerza mięśniowego wg Wilhema Reicha. Chodzi tu o
sześć sfer głównych, których rozłożenie odpowiada w
przybliżeniu umiejscowieniu sześci najniższych czakr:
okolica między brwiami,
pasmo usta - szyja - kark,
pierś- serce - bark - ramię,
przepona- splot słoneczny,
środek brzucha,
dno miednicy - organy płciowe - nogi.
Patrząc na fazę rozwojową snów, zgodnie z poglądami najmniej
snów będzie pochodziło z czakr wyższych, lecz jeśli je
połączymy z obszarami cielesnymi to zdają się rozmieszczać
bardziej równo w górnych i dolnych częściach ciała.
cdn...
Maria
|