KRYZYS DUCHA

EZOTERYCZNE ROZUMIENIE SNÓW
(CZĘŚĆ 1)
LINK! DO CZĘŚCI 2

W praktyce duchowej wielokrotnie spotykamy się ze słowem "ezoteryczne", które oznacza "dla specjalnie wtajemniczonych". Zwrot ten określa szeroki zakres kierunków mistyczno-religijnych i okultystycznych oraz form medytacji, których pojmowanie rzeczywistości trudno jest naszej kulturze zaakceptować. Czy można zatem rozpatrywać sny z punktu parapsychologii?. Otóż jak najbardziej, bowiem śnienie jest ściśle związane z ezoteryką, jest czymś naturalnym, gdyż sen sam w sobie może być rozumiany jako zmieniony stan świadomości.

Sny a symbole czakr

Wielokrotnie już pisałam, że pierwsze trudne początki na drodze duchowego rozwoju rozpoczynałam z dziełami Karola Gustawa Junga. Jakimś dziwnym zbiegiem okoliczności same "wpadały" mi w ręce. Również lektura książki autobiograficznej tego wybitnego psychoanalityka przyszła mi z pomocą. To właśnie dzięki "Wspomnieniom, myślom, snom" odkryłam wiele wspólnych cech z tym szwajcarskim psychiatrą. Przede wszystkim uświadomiłam sobie, że nie cierpię na żadną chorobę psychiczną, a zmiany, które zachodzą w moim wnętrzu są naturalnym procesem duchowego przebudzenia. Stopniowe przemiany jakie zachodzą w naszych centrach energetycznych są bardzo często poprzedzane przez prospektywne sny, oparte na archetypowej symbolice. I właśnie taką zależność zauważył Jung podczas terapii swoich pacjentów. Objawy fizyczne, które z reguły wywołują dolegliwości są następstwem wznoszenia energii kundalini. I co jest zdumiewające w takim procesie to fakt, że mimo tych nieprzyjemnych objawów osoby biorące udział w terapii czuły się coraz lepiej.

System czakr nie jest jednoznacznie opisywany w różnych tradycjach, ale zawsze zakłada się istnienie szeregu ośrodków energetycznych, położonych jeden nad drugim wzdłuż kręgosłupa. W zachodniej tradycji mówi się o pięciu takich centrach, natomiast religie wschodu przyjmują istnienie siedmiu czakr. Poza siedmioma najważniejszymi ośrodkami istnieje pewna ilość mniej istotnych czakr podrzędnych, których liczba w starych tantrycznych tekstach osiąga liczbę 88 000.

Zalążek rozwoju psychicznego i indywiduacji spoczywa uśpiony w najniższej czakrze, w zwiniętym wężu "kundalini", który także jest symbolem bogini Sakti. Ta drzemiąca energia budzi się na początku procesu indywiduacji. Każda czakra symbolizuje z czasem zespół ludzkich cech, uczuć, postaw, zainteresowań i możliwości rozwoju. Siedem czakr razem wziętych obejmuje całość człowieka. Tym samym opis poszczególnych czakr i łączących się z nimi symboli można rozszerzać w nieskończoność.

Czakry symbolizują:

różne zwierzęta,

1. Czakra korzenia - Muladhara - słoń
2. Czakra sakralna - Svadhisthana - krokodyl
3. Czakra splotu słonecznego - Manipura - baran
4. Czakra serca - Anahata - antylopa
5. Czakra gardła - Vishudha - biały słoń
6. Czakra trzeciego oka - Ajna - czarna antylopa
7. Czakra korony - Sahasrara -jajo.

kwiaty lotosu o różnej liczbie - płatków,



cztery żywioły,



poszczególne kolory tzw. wibracje barw
(od ciepłej i niskiej częstotliwości do zimnej i wysokiej częstotliwości).

Jak dowodzi psychologia głębi można przeżywać ważne symbole senne w połączeniu z określonymi obszarami ciała. Badania dowodzą, że sny rozkładają się równo na sześć obszarów cielesnych dość dokładnie odpowiadających podziałowi ciała tzw. pancerza mięśniowego wg Wilhema Reicha. Chodzi tu o sześć sfer głównych, których rozłożenie odpowiada w przybliżeniu umiejscowieniu sześci najniższych czakr:

okolica między brwiami,
pasmo usta - szyja - kark,
pierś- serce - bark - ramię,
przepona- splot słoneczny,
środek brzucha,
dno miednicy - organy płciowe - nogi.

Patrząc na fazę rozwojową snów, zgodnie z poglądami najmniej snów będzie pochodziło z czakr wyższych, lecz jeśli je połączymy z obszarami cielesnymi to zdają się rozmieszczać bardziej równo w górnych i dolnych częściach ciała.

cdn...

Maria