Czakra korzenia

Pierwsze centrum energetyczne zwane czakrą podstawy, albo korzenia reprezentuje materialny aspekt bytu. Oznacza zainteresowanie takimi podstawowymi potrzebami fizjologicznymi jak pożywienie, ubranie, pieniądze, kariera i władza, a także bezpieczeństwo, jakie zapewnia dom, rodzice jako reprezentanci. Jednym słowem czakra korzenia odnosi się do różnorodnie pojętego życia zewnętrznego. Dalsze znaczenie tej czakry to powodzenie i fiasko, dolna część ciała oraz stopy. W psychologii Freunda odpowiada sferze analnej. Sprawy psychiczne i duchowe odgrywają tu niewielką rolę. Ponieważ w sensie pozytywnym oznacza ona połączenie danego człowieka z Ziemią, jego "ugruntowanie". Utrzymanie tej czakry w równowadze z pozostałymi jest bardzo ważnym zadaniem.

Muladhara nazywana jest również czakrą ekspresji. Czakra korzenia łączy się z elementem ziemskim. Symbolizuje ją czteropłatowy płat lotosu i barwa czerwona. Do najważniejszych symboli zwierzęcych zalicza się w Indiach słonia, a w symbolice Zachodu konia. Reprezentują one całe energie, jakie inwestuje się w praktyczne poczynania dnia codziennego. To samo dotyczy środków transportu: rowerów, samochodów, autobusów, pociągów itp. Inne jeszcze zwierzęta jak węże, owady i gady, można rozumieć jako symbole prymitywnych, bardzo nieświadomych i instynktownych impulsów. Jeśli życie codzienne zamyka się w rutynie i monotonii, w snach pojawiają się odpadki, trupy i przedmioty martwe, więzienia, mundury, beton i pustynie.

Przemianę w tej czakrze mogą zwiastować sny o trzęsieniu ziemi, walących się domach, śmierci ojca i matki, wydalaniu kału, oraniu pól. Czakrze korzenia odpowiadają m.in. zakłócenia w organach płciowych i dolnej części systemu trawiennego. Czakra ta jest również odpowiedzialna za schorzenia dróg moczowych, pęcherza, prostaty, oraz problemy z nerkami i artretyzm.

Sny z wymienionymi powyżej symbolami mogą też zawierać obraz przedstawiający rozliczenie się z ojcem i matką, ujeżdżanie wierzchowca, śmierć fizyczna bliskich osób.

Czakra podstawy a kamienie szlachetne

Czakramowi I zwanemu czakrą podstawy i umiejscowionemu w okolicach kości ogonowej, który stymuluje procesy związane z jak najdosłowniej pojmowaną osobniczą żywotnością: wzrostem, rozmnażaniem, (w sensie podtrzymania gatunku), wytyczaniem granic, siłą przebicia, agresją, wolą życia, a który pracuje energią czerwieni, przyporządkowane zostały takie kamienie jak:

AGAT - Wzmacniający zadowolenie z własnej fizyczności, dający szacunek do własnego ciała, poczucie bezpieczeństwa i pewności, uśmierzający ból przy ukłuciach owadów, wspomagający narządy rozrodcze, podnoszący mleczność karmiących matek.

GRANAT - Stymulujący pierwotną radość życia, aktywność, energię seksualną (dlatego też bywał stałym elementem biżuterii weselnej alpejskich górali), wspomagający lepsze krążenie krwi, opóźniający reumatyzm, artretyzm, sklerozę, bardzo pomocny też w stanach depresji.

HELIOTROP (Jaspis Krwawy) - Poprawiający jakość krwi przy niedoborach żelaza, korzystny przy chorobach narządów wydalniczych i hemoroidach.

JASPIS CZERWONY - Ożywiający, ogrzewający i wzmacniający ciało fizyczne, sprzyjający życiowemu ukorzenieniu, działający dobroczynnie na macicę i jajniki, łagodzący ciążowe nudności oraz przynoszący ulgę przy porodzie.

KORAL CZERWONY - Głęboko witalizujący, pomagający przy niepłodności, zaburzeniach miesiączkowania, wzmacniający serce, pomagający zwalczyć anemię i skutki niedożywienia.

KRWAWNIK (Hematyt) - Wpływający pozytywnie na budowę nowych komórek i wytwarzanie krwi, dodający życiowej odwagi.

RUBIN - Silnie witalizujący ciało, stymulujący pęd życiowy i siłę przebicia, pomocny przy dokuczliwych kolkach i skurczach.
 

Czakra sakralna

Ten energetyczny ośrodek łączy się z symbolem żywiołu wodnego, a w psychologii Junga oznacza spotkanie z nieświadomością (w nidra jodze symbolizuje stan nieprzytomności). W terapii często spotykamy się z problemami nieświadomości. Tradycja jogi głosi, że boginię śpiącą w czakrze korzenia budzi guru (nauczyciel duchowy). Poziom tej czakry odpowiada życiu w oparciu o konwencję i naśladowanie postaw rodzicielskich, pozwala też na bardziej płynne odczuwanie ludzi, samego siebie, poglądów i różnych punktów widzenia.

Pozytywne odczuwanie tej czakry symbolizują sny o rybach i inne zwierzęta morskie zanurzone w wodzie, która pełni rolę naczynia, w którym zamknięta jest nieświadomość. Woda może być skupiona w basenach, jeziorach lub zawarta w kolbie alchemika, przez co odzwierciedla różne sposoby odczuwania czakry sakralnej. Woda może oczyszczać lub być zapładniającym deszczem. Jung zauważył, że pierwsze wtajemniczenie w rozwój duchowy odbywa się w wielu religiach poprzez chrzest wodą.

Seksualność może łączyć się z czakrą korzenia, gdzie odczuwa się ją jako instynktowny i automatyczny impuls. W czakrze sakralnej seksualność może z jednej strony być niebezpieczna i demoniczna, z drugiej zaś zespalająca i oceaniczna. Innymi symbolami tej czakry są: kwiat lotosu o 6 płatkach, barwa pomarańczowa, bardziej intensywna i świecąca niż czerwona barwa czakry korzenia.

Reasumując sny z symboliką wodną, o pracowniach alchemicznych, o połowach ryb o przegrodach, które zostały otwarte mówią na różne sposoby o spotkaniu świadomości z nieświadomością. Wszędzie chodziło o procesy nieświadome i psychiczno - rozwojowe, kreatywne lub cielesne płynące do świadomości i dające jej nowe życie.

W moim rozwoju duchowym, gdy równoważyłam dwie pierwsze czakry miałam podobne sny. Podczas balansowanie czakry korzenia miałam całą gamę marzeń sennych o głęboko zaoranej ziemi, koniach, które starałam się okiełzać, pobycie w podziemnych pomieszczeniach takich jak piwnice.

Gdy równoważyłam czakrę sakralną moją psychikę zalewały sny o wodzie, o zanurzeniu się w niej, o inicjacjach z wody, rybach i innych stworzonkach morskich. W tym czasie miałam również senny kontakt z kolorem pomarańczowym w postaci wnętrz i domów pomalowanych w tym kolorze, a także poprzez przywdzianie szaty takiej jaką noszą buddyjscy mnisi.